С предисловием доктора Ричарда Сержантсона, Тринити-колледж, Кембридж
С момента первого издания в 1651 году труд Томаса Гоббса Левиафан признан одним из самых влиятельных и в то же время самых спорных произведений политической философии, написанных на английском языке. Созданный в пламени гражданских и религиозных войн середины XVII века, он предлагает политическую теорию, сочетающую безусловную приверженность естественной человеческой свободе с убеждённостью в том, что суверенная власть государства должна осуществляться абсолютно. Левиафан начинается с поразительно натуралистических посылок: анализа человеческой природы, движимой тщеславием и гордыней, и представления о религии как о страхе перед невидимыми силами, созданными разумом. И всё же из этих, на первый взгляд, безнадёжных основ Гоббс с непревзойдённой логической мощью выстраивает сложную, систематическую и всеобъемлющую концепцию того, каким должно быть политическое общество: упорядоченным, основанным на законе, мирным. В Левиафане Гоббс рисует картину государства, которое, будучи единым телом всех своих граждан, становится сильным, плодоносным, защищающим каждого своего члена и — прежде всего — свободным от внутреннего насилия.
